4 Ergebnisse.

Gönül, Allahin gözle görülmeyen bahr-i ahadiyet alemidir ve nasil Allah bir ise, gönül de birdir. Allah, evvelce anlatilanlardan da bildigiiz gibi, önce tohum olarak insani yaratmis, bu insan tohumunu kainat olarak gelistirmis, o kainat agacindan da yine insan tohumu meydana getirmistir. Insan, kendi kalp aynasina dikkatle nazar ettiginde kendini görür ama kalp gaflet örtüsüyle örtülü olursa o zaman hicbir sey görülemez. Insan Allahin kalbinde...

Noktada ne uzunluk, ne derinlik ne de genislik vardir. Nokta sekilsizdir. Ne zaman harf haline gelirse o zaman sekillenir.Kelimeler mananin suret giymis halleridir ve sureti tam olarak anlamadan sireti özü anlamak mümkün degildir.Gercek namaz, Allaha vuslat etmek demektir. Asil namaz, aynasini bulup onunla görüsmektir. Bu görüsme, hem maddeten hem de manen yapilacaktir. Cünkü Onun maddesi ile manasi birbirinden ayri degildir.Gercek anlamiyla o...

Kullugunun son noktasina gelen insan hictir ve Hepe ayni olmustur. Hep, kendini hice ulasan kulunda görmeye baslar.Zati itibariyla Allah, sonsuz bir deniz. Insan ise o denizden alinmis bir damla su gibidir. O damlanin denizden alindiginin ve aslinin su oldugunun bilinmesi önemlidir ki bu da denizdeki ve damladaki zatin, yani hakikatin fakli olmamasi demektir.An denen nokta, ask noktasidir. O noktanin verdigi hareketle dolasma, gezinme ve uzakl...

Alem ancak ilimle anlasilabilir. Ilim arttica da alemdar degisir ve cogalir. Iste biz bu ayri ayri alemleri süratle bir noktada toplayabildigimizde insan oluruz. Ahiret alemi diye bahsedilen insanin düsünceleridir ve kisi bu alemde hangi düsüncelerle yasiyorsa gittigi alemde de o düsüncelerle yasayacaktir. Kainat, bir noktadan ibaret iken kalem bu noktayi uzatip harfler, of harlerden kelimeleri yazmistir. Her kelimeye birer isim, her isme de a...