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Pour avoir été malencontreusement qualifié de kamikaze, un terroriste, passé violemment de vie à trépas, est fort surpris de se retrouver dans un autre paradis que celui de délices qu'il espérait. La réalité n'est en effet qu'une créature du langage ! Débute, sous l'égide d'un bonze, une initiation à l'existence absolue, dans un royaume des ombres nippon, qui met l'homme ébloui sur le chemin de son destin fabuleux. L'illustration de la couver...

La messianité comme disposition au salut d'autrui prend nécessairement plusieurs nuances souvent contrastées. La grande littérature est le lieu de leur déploiement, mais aussi de leur intrication. Au centre de l'essai se tient Le Château de Kafka avec lequel s'expliquent Le Roi des Aulnes de Tournier, Le Portrait de groupe avec dame de Böll et les oeuvres de Kazantzaki et de Yachar Kemal.

Empédocle passe, dans la philosophie arabe, pour une sorte de néo-platonicien que l'on dote d'une pensée ne rappelant que d'assez loin celle qui fut la sienne. Le théologien syriaque orthodoxe Bar Hebraeus allègue que Qohélet (l'Ecclésiaste) fut son disciple. De cette donnée, le présent ouvrage dégage le sens et en examine les prolongements exégétiques et philosophiques.

Le présent essai s'applique à dégager les linéaments de la complexe christologie druze qui distingue deux personnages (là où les Évangiles et le Coran n'en constatent qu'un) et à évaluer le rapport du druzisme et de la philosophie hindoue dans son expression védantine.

Une philosophie de l'ange réfléchit sur l'individu le plus proche de la divinité. Proximité qui tient à trois facteurs : la génération, les multiples fonctions à remplir, les drames qu'il est susceptible de provoquer au ciel comme sur la terre. Cet essai est centré sur Suhrawardî, Qâshânî et la philosophie ismaélienne. Il donne également la parole à deux éminents mystiques, Hallâj et Ibn 'Arabî sur le sujet de la tolérance religieuse.

Parmi les grands thèmes qui animent la matière de cette « recherche de la Vérité » que constitue l'oeuvre majeure de Proust, le mal sous de multiples formes et dans des représentations contrastées n'est pas le moindre. D'entre ses nombreuses formes, c'est sur la perversion que le narrateur attachera sa constante attention. Ce qui invite à concevoir le mal par-delà la simple détermination du sensible, entreprise pour laquelle les Recherches phi...

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Translation of: Les Trois Naephites, le Bodhisattva et le Mahdai, ou l'ajournement de la baeatitude comme acte messianique.

Cet ouvrage prend son départ dans la phénoménologie radicale de Michel Henry qu'il applique à une interprétation phénoménologique de philosophes orientaux comme Suhrawardi, el Hage et Lahbabi. Il s'oriente ensuite vers une confrontation avec Sartre tel que perçu par Henry et surtout avec Levinas dont on montre l'influence qu'a exercée L'Essence de la manifestation sur Autrement qu'être. Une réflexion est poursuivie concernant le sous-bassement...