Jeto chetwertyj mir. Mir sozdannyj trinadcat'ü bogami, i uprawlqemyj imi. Mir w kotorom nikomu nepodwlastny dwe iz trinadcati izwestnyh stihij - wremq i woda. Po krajnej mere wse tak dumali posle gibeli perwogo boga Vetra. No, tak li äto na samom dele? Väj-VäjTana nikogda ne dumala, chto ot ee resheniq budut zawiset' sud'by bogow. No tak uzh wyshlo, chto äto ej bylo prednachertano. Tak smozhet li ona uznat', kem qwlqetsq i pochemu nichego ne pomnit? Goworqt, chto bogi w ätom mire mogut wse, chto wse oni sprawedliwy i bespristrastny... No tak li äto? Ostanutsq li oni tak zhe bespristrastny sprawedliwy, esli pered nimi poqwitsq chelowek sposobnyj ubit' dazhe ih - bessmertnyh. Smogut li uwidet' za obolochkoj prostogo cheloweka istinnuü suschnost'? Najdut li w sebe sily preodolet' strah smerti? I pojmut li, chto zhe äto takoe imelos' w widu w prorochestwe pod slowami "Stanet wyshe bogow"? Stranno, no tol'ko Väj-VäjTane stanut izwestny otwety na wse äti woprosy. Tak chto zhe äto, delaüschee nas, prostyh lüdej wyshe bogow?