Nichto tak ne podwergnuto iskusheniqm stremitel'nogo mira, kak neokrepshee soznanie. Molodosti prisusch naiwnyj maximalizm, zhelanie dostich' predelow sowershenstwa srazu i spolna, wkusit' wse prelesti chelowecheskogo bytiq, ne dozhidaqs' prishestwiq «gorbatogo» zhiznennogo opyta, ibo paradox axiomy ünosti ¿ «w pqt'desqt mne nichego ätogo uzhe budet ne nado» - otchasti i zaklüchaetsq w swoej iskrennej prawote, poskol'ku w pqt'desqt, imeq wsö to zhe, chto i nash 16-letnij analog, my utrachiwaem prelest' oschuscheniq nowizny, i nashe wospriqtie okruzhaüschego obwolakiwaetsq sakramental'nym sozhaleniem: esli by ünost' znala, a starost' mogla! V shestnadcat' my esche werim w chudesa, no uzhe utrachiwaem illüzii, my polny nadezhd i ozhidanij, no uzhe poznaöm istinnyj smysl zapowedej Gospodnih. I gde äta gran', otdelqüschaq iskushenie ot grehopadeniq? I kak ustoqt' pered d'qwol'skim soblaznom obresti Vlast' w obmen na swoü sowest', chest' i schast'e swoih blizkih, poznat' wlast' i silu, projdq po lüdskim dusham, ne poskol'znuwshis' i ne obernuwshis' nazad ¿ naskol'ko dolzhno byt' sil'nym takoe iskushenie i kuda mozhet stolknut' soblazn neokrepshuü psihiku, wdrug ochutiwshuüsq pered slozhnym wyborom i slowno popawshuü na BENEFIS D'YaVOLA.