Die vorliegende Studie beschreibt Döblins Umgang mit mythischen und mythologischen Mustern und Motiven zunächst als provokante Profanisierung, untersucht das freie Spiel mit den Mythen und die Preisgabe ihrer Deutungsangebote und zeigt schließlich die Rückkehr zu den Mythen als Möglichkeit einer "besseren Aufklärung".