SParayla is yaptigi icin, esnafin kaybedecekleri vardir. Esnaf, isci gibi degildir. Isci politize olabilir cunku iscinin zincirlerinden baska kaybedecek bir seyi yoktur. Ancak esnafin zincirlerinden baska kaybedecekleri vardir. Esnafin kendini iyi hissedebilmesi icin devlete ihtiyaci vardir. ... Esnaf kucuk sermayesini korumaya calisirken korkulari ile hareket eder. Bu yuzden iktidara hep yakindir. Iktidarla iyi gecinmeye calisir, ama iktidarin uyguladigi ekonomi politikalari benim gelisimime katki saglar mi dusunmez. Muge Neda Altinoklu, Ekmek, Dukkan, Devlette Turkiyede esnafin sinifsal konumunun 1980lerden itibaren hizlanan donusumunu inceliyor. Haksiz rekabet ve magduriyet duygusunun agirlastigi, SDayanacak gucumuz kalmadi serzenisinin rutinlestigi bir surecte, esnafin kendisini nasil konumlandirdigina bakiyor. Bir zamanlar SHirdavatin Parisi denen Istanbul Persembe Pazari orneginde, somut deneyimi gozleyerek... Esnafin konumunu, bir yandan, Altinoklunun tanimiyla Ssermayeye ragmen sermaye icinde olmanin celiskisi belirliyor. Sermaye sahibi, fakat sanayicilere ve mali sermayeye nazaran son derece kirilgan olan esnaflar, cok zaman SNerede bu devlet isyaninin da sozcusu oluyorlar. SDevletsiz esnaf, esnafsiz devlet olmaz sozu, esnaf ideolojisinin tasiyici sutunlarindan biri... Altinoklu, esnaf kitlesini tekil ve tekduze gormenin yanlisligina dikkat cekiyor. Uyum egiliminin yani sira hosnutsuzluklari ve direnis stratejilerini de goz ardi etmemek gerektigi kanisinda.