Stephanie Bart folgt in ihren Romanen der Spur des Widerstands. Auch in der Erzählung zur
Sache widmet sie sich dem Widerspruch zwischen dominanten gesellschaftlichen Kräften
und ihren Antipoden, hier: Gudrun Ensslin.
Wir tauchen ein in die Atmosphäre der Bundesrepublik des Jahres 1972 und verfolgen aus
der Subjektive von Gudrun Ensslin, was es bedeutet, wenn sich ein junger Mensch mit einem
intakten Gewissen dazu entscheidet, die faschistische Kontinuität der Bundesrepublik nicht
hinzunehmen.
Mit ihrer Sprache, deren Wucht wir aus der Ästhetik des Widerstands von Peter Weiss kennen,
lässt die Autorin in einer trommelnden, singenden, rhythmischen Komposition aus historischem
Dokumentenmaterial und Schlüsselzitaten der linken Theorie die Figur der Gudrun
Ensslin vor unserem inneren Auge lebendig werden: von den bunten, gewaltfreien Protesten
in der APO über die Baader-Befreiung (Gründung der RAF) und die 5 ¿ Jahre ihrer Inhaftierung
bis zu ihrem Tod im Stammheimer Gefängnis am 18. Oktober 1977.
Stephanie Bart knüpft im Spiegel dieser Figur an eine gesellschaftliche Perspektive an, die
nicht erst seit Heine, Büchner, Benjamin oder Brecht auf das gute Leben für alle zielt, das der
Mensch, laut Schiller, nur da zu leben imstande ist, wo er spielt.
Spielerisch entfesselt Stephanie Bart in der Erzählung zur Sache ein Denken, in dem der immerzu
bemühte, aber nie verwirklichte Begriff der Würde des Lebens endlich laufen lernen
könnte: auf eine Zukunft zu, in der niemand zurückgelassen und das Ökosystem instand gehalten
wird, denn es ist fünf nach zwölf!