Cagdas felsefenin önde gelen isimlerinin önemli bir kisminin farka dair metinler nesretmis olmasi bir tesadüf sayilamaz. Heidegger Identity and Difference, Deleuze Difference and Repetition, Lyotard The Differend, Derrida Writing and Difference. Bu merkez metinlerin yaninda alabildigine genis bir fark literatürü var farklara saygi göstermek, farkliliklarin bir aradaligi, ötekilik, baskalik ve bunlari tamamlayan motifler. Kuskusuz fark felsefesi önemli, dahasi zorunlu bir kavramsallastirmadir, fakat bu genel atmosfer icinde farkin kendisi yok olmaktadir.Bir yanda farkliligi esas alan, fark üzerinde, tefrikaya dayali bir okuma bicimi ile diger yanda, yine farki esas alan ama bu defa farksiz bir okuma eger adina okuma denebilirse yapmak arasinda fark vardir. Buradaki ana sorun, farkli olmayi merkeze almakla, farki siliklestirip merkezsizlesmek arasinda dügümlenmektedir.