Ibnül-Arabden Allah yolundaki mürde nasihatlerAtesten cennete, cehaletten ilme, eksiklikten kemale seyr u sülkYollarin degerli ya da degersiz oluslari menzillerine baglidir. Menzili Allah olan yolun yolcusu, tüm yolcularin en talihlisi ve en selamete ermisidir. Ancak bu yolda cesitli engeller, tuzaklar, nefsi sapmalar olabilir. Ona giden yollar, yol kesiciler ve yok ediciler tarafindan sarilabilir. Bu yüzden Allah yolundaki mürde kilavuzluk eden mürsidin rolü hayatidir.Hayykitap tarafindan yayimlanan Hakikat Yolcusuna Kilavuz, tarihin yetistirdigini en büyük sflerden biri olan Ibnül-Arabnin tasavvufun pratik alani üzerine yazdigi bes risaleden olusuyor. Mürdin yapmasi gereken seylerin kisa bir özetini cikariyor, nashatlerde bulunuyor. Hepimizin aklindaki sorulara anlasilir cevaplar veriyor Seyh ve mürdler Allah yolunda nelere dikkat etmelidir Vellerin menzilleri ve tasavvuf egitimin incelikleri nedir Sülk edenlerin halleri ve makamlari nasil olmalidir Yola giren salik nelerden kacinmalidir Muhabbet, sevk, ask, halvet, vuslat, ihsan, takva ve sükt, mürd icin ne anlam ifade etmelidirHakikat Yolcusuna Kilavuzun diger bir önemli özelligi de tasavvuf kavramlar hakkinda aciklayici bilgiler veriyor olmasi. Kitapta gecen bircok tasavvuf terimi dipnot verilerek aciklaniyor, Ibnül-Arabnin risalelerde isimlerinden bahsettigi kisiler hakkinda da ayrica kisa aciklamalar yapiliyor.Sade ve herkesin anlayabilecegi bir dille tercümesi yapilan risalelerin isimleri ise söyle Tasavvuf Yoluna Gereken Seyler Hakkinda, Seyhe Hürmet Etme Makaminin Bilinmesi, Allah Yolunun Yolcularina Hediye, Mürdin Yapmasi Gereken Seylerin Özü ve Allah Erlerinin SüsüHakikat Yolcusuna Kilavuzda Ibnül-Arab hem mürdlere nasihat ediyor hem de hepimizin kafasindaki seyh tanimini altüst ediyor. Diyor ki Seyhler, Allahin sevdiklerini seven, Allahin sevmediklerini sevmeyen, hayra kosan, insanlari bagislayan, hak sahiplerine hakkini veren, din ve tarkat kardeslerine hatta ve hatta bütün insanlara hayir ve iyilik yapan, cömertliklerini sadece bilgileriyle sinirlandirmayip mutlak anlamda cömert olan, büyüklerini baba, akranlarini ve emsallerini kardes, kücüklerini cocugu ve bütün mahlkati ailesi olarak gören ve onlarin ihtiyaclarini sorusturandir.