Masshtabnost' politicheskih, kul'turnyh i social'nyh izmenenij, wyzwannyh sobytiem mirowogo finansowogo i äkonomicheskogo krizisa, s besprecedentnoj siloj stawit wopros ob ontologicheskom statuse äkonomicheskogo simwola kak special'noj formy suschestwowaniq cheloweka w kachestwe potrebitelq i weschej mira kak towarow, to est' kak osobogo modusa äkonomicheskih otnoshenij cheloweka i mira. V to zhe wremq w nyneshnem äkonomicheskom krizise skazywaetsq wes' kontext formirowaniq «äkonomicheskogo cheloweka», chto wot uzhe na protqzhenii 400 let nowoewropejskogo perioda istorii Zapada polnost'ü opredelqet osnownye obstoqtel'stwa zhizni sowremennogo mira. S XVII weka äti realii sistematiziruüt zhizn' cheloweka i wsego chelowechestwa otnositel'no zakonomernostej äkonomicheskoj balansirowki, prewraschaq äkonomiku w specificheskij äkzistencial chelowecheskogo bytiq. Unikal'nost' ätogo äkzistenciala zaklüchaetsq w stremlenii nejtralizowat' tradicionno transcendentnye, «potustoronnie» smysly, ostawlqq isklüchitel'no immanentnye, strogo sistemnye parametry obosnowaniq suschestwowaniq cheloweka w kachestwe trudqschegosq i potrebitelq.