Gerek kendi ifadesiyle, gerek müminlerin kabulüyle, gerekse inanmayanlarin itiraflariyla olsun Kuran-i Kerim, birSÖZ MUCIZESIdir. Bu gercek, Kuranin bütün muhataplarinin ilgisini cekmis, onun ayetlerini taklit tesebbüsündentutun, icaz fikrini müstakil bicimde isleyen eserlere kadar pek cok faaliyet yapilmistir. Onun vahiy oldugunukabullenmeyen ve kendini bilmeyen kimi cahiller, ayetlere benzer söz söylediklerini iddia etmisler, ancak hem kendizamanlarindaki edebiyat otoriteleri, hem de tarih onlari yalanci cikarmistir. Öte yandan onun KELAMULLAH oldugunukabul eden alimler, bu ugurda kaleme aldiklari eserlerde ayetleri dil yönünden analize tabi tutmus, Kuran lafizlarinindüzenini nazm mucizeligin temelini saymislardir.Bir edebiyat terimi olan ve söz sahibine ait bazi edeb nitelikleri tanimlayan ÜSLP, dile ait verilerin mütekellimtarafindan özgün bicimde secilerek kullanilmasidir. Söz konusu secimde mütekellim her ne kadar ilgili dilin normlarinabagli kalsa da, yer yer o normlardan bagimsiz hareket edebilmekte, hatta ortaya koydugu kullanim, norm degerikazanabilmektedir. Türkcede normdan sapma seklinde adlandirilan bu kavram bir yönüyle üslbun diger tanimidir. Budogrultuda üslp, daha özel mahiyette yazarin sahsiyeti cercevesinde de degerlendirilmistir. Cogunlukla bu düsünceüzerine kurulu bulunan güncel üslpbilim, bu acidan belagattan ayrilir. Dolayisiyla denilebilir ki, üslpbilim belagattanfaydalanir, ancak onun hedefi, özgün kullanimla ifadelerde ortaya cikan degerleri tespit etmektir. Ancak gerek Islamgerekse bati edebiyatinda üslbu, söylemde BELGAT icra etme faaliyeti sayan bir anlayis da var olagelmistir. Kuranbelagatini analiz eden ve bu analizlerle Kuran üslbunun mucize olusunu aciklamaya calisan eserler, söz konusu anlayisinIslam kültüründeki yansimasidir.Kuran üslbunun mucize olusuna isik tutma gayreti sarfeden calismalar, bu ugurda analizler yapmis, onun mucizevüslbunun bir takim karakteristik özellikler barindirdigi sonucuna ulasmislardir. Bu özelliklerin en basinda kanaatimizceKuranin, Arap edebiyatinda siir ve nesirden farkli ücüncü bir edebiyat türü olarak yer almasi gelir. Öyle ki, ayri bir türolarak Kuran, Islam-Arap edebiyatinda cigir acmistir. Ayrica Kuranin muhtevayi sunusunda hicbir telife benzememesi, onun mucize olusunun belirgin bir diger yansimasidir. Yine kurallarina uygun okundugu zaman duyulan müzikalite, Kuran karakteristigini akillara ve duygulara gösteren baska bir hususiyettir.