Transida de resonancias mágicas y épicas, de
mitos y leyendas, en la narrativa de Miguel Ángel Asturias late el
desgarrado reto del mestizaje, humano y cultural. Aunque reconocido y
premiado, más como novelista, poeta y aun ensayista, Asturias siempre
se sintió vocacionalmente un dramaturgo, creador, además, del teatro
americano de inspiración indígena, diferente y renovador del, entonces
imperante, occidental y burgués. Y si la clave esencial de su obra
radica en su dramaturgia, hasta hoy injustamente postergada, el
protagonismo debe recaer en La Audiencia de los Confines (1957),
revisada, antes de morir, en 1971, bajo el título de Las Casas: el
Obispo de Dios. Porque, para Asturias, que quiso ser el alter ego de
fray Bartolomé de las Casas, y, por tanto, un Don Quijote americano
encarnado en su sueño de justicia humana, tan indígena como mestiza, e
hispánica, el Apóstol de los Indios habría sido el primer mestizo, un
europeo de corazón indio, verdadero hijo simbólico de Hernán Cortés, el
conquistador, y de Doña Marina, Malinche o Malintzin, la indígena.
Constituyendo la de Las Casas, en fin, una lucha en pos de la libertad
del hombre, frente a la esclavitud impuesta por su congéneres.