Glubokij interes k issledowaniü massowogo soznaniq w sowremennoj social'noj filosofii pobuzhdaet stawit' woprosy o ego soderzhanii, wyqwlqt' struktury, kotorye ego obrazuüt. Massowoe soznanie rassmatriwaetsq w sowremennoj social'noj filosofii kak soznanie gluboko mifologizirowannoe, nasyschennoe razlichnymi mifologemami. Odna iz fundamental'nyh mifologem massowogo soznaniq - äto predstawlenie o wysshej, nadelennoj nadyndiwidual'nymi swojstwami instancii, kotoruü nazywaüt Geroem. S tochki zreniq awtora rol' mifologemy geroq sostoit w adaptacii cheloweka massowogo obschestwa k suschestwuüschemu social'nomu porqdku. S drugoj storony mif o geroe est' chast' togo social'nogo mehanizma, kotoryj priwodit massy w dwizhenie, porozhdaet i zakreplqet social'nye innowacii. Sledowatel'no, ponimanie dinamiki social'nyh processow newozmozhno bez ponimaniq mehanizmow formirowaniq i funkcionirowaniq w massowom soznanii raznoobraznyh geroicheskih mifow.