Sinirlari Asan Dervisler, 1826-1925 yillari arasinda, aslinda bütün Osmanli tarikatlarinin büyük bir dönüsümden gectigi bir kesitte, Bektasiligin gelisme seyrini inceliyor. Osmanlidaki muteber ve ayricalikli konumunu büyük ölcüde Naksibendilige birakarak tasfiye edilen Bektasilik, buna nasil tepki verdi Arnavutluk, Bektasiligin yeni merkezi olarak nasil öne cikti Balkanlarda yeni bir canlanma yasayan Bektasilik, hem kendi gelenegiyle, hem Osmanlidaki din kültürleriyle, hem Bati kültürleriyle nasil bir etkilesime girdi Liberal ve hosgörülü bir inanc gelenegi olarak baskilanmasinin oryantalist bir simge haline gelmesi, nasil gerceklesti Cem Kara, 2022de Annemarie Schimmel Ödülüne ve 2018 yilinda merkezi Münihte bulunan Güneydogu Avrupa Arastirmalari Merkezinin en basarili tez ödülüne layik görülen calismasinda, bu sorulara rengarenk bir resimle cevap getiriyor. Bektasilik 19. yüzyildan 20. yüzyil baslarina kadar cesitli inanc kültürlerinin bir izdüsümü islevini görmüstür Sünni Ulema, Bektasiligi hakiki Islamin karsiti, Türk milliyetcileri onu aslen Türk kültürünün bir parcasi ve Batili Masonlar ve Hiristiyan gruplariysa Bektasiligi özünde kendilerinin Sarktaki akraba bir kültürü olarak görmüstür. ... Mevleviler, Melamiler veya Kizilbas Alevileri icin de farkli gruplarla iliskileri dahilinde benzer seyler söylenebilir, ancak bu denli cok cesitli gruplarca bu denli cok yönlü bir sekilde tezahür eden baska bir inanc kültürüne pek nadir rastlanir.Cem Kara