Im Zentrum des Buches stehen die zwei großen Traditionen der abendländischen Philosophie des vergangenen Jahrtausends: die Metaphysik des Wesens und die Metaphysik der personalen Freiheit. Der Verfasser leitet beide von ihren anthropologischen Voraussetzungen in den judäo-christlichen Tradition her und bezeichnet ihre Vereinigung als die Aufgabe des neuen Jahrtausends. Er weist nach, dass die hierfür notwendige Philosophie, die eine neue philosophische Logik erfordert -die moralische Logik-, im Spätwerk Schellings wurzelt und in der von Solowjew grundgelegten Sophologie ihre notwendigen Korrektur und kongeniale Fortsetzung gefunden hat.